让风水为装饰设计加分——访风水学专家黄子林
黄子林，中国现代建筑风水学著名实践者和推行者。其理论联系实际，通过长期实践、研究、总结，形成了自己对现代建筑风水学、择日学等一整套全新的理论和独特见解。曾参与众多社区、花园、公司大厦、政府大楼选址、高尚住宅风水规划、景观布局、奠基择日等系列工作，成绩卓越。现任深圳市华鼎升策划有限公司总监，深圳全兴达等多家企业前景发展常年策划顾问。
记者（以下简称“记”）：近年来，“风水”经国内外众多专家学者的再认识和评价，发现它具有许多未被认识的科学内涵，是一个值得发掘研究的宝藏。请问，你作为资较深的建筑风水师，对中国风水作何解？
黄子林（以下简称“黄”）风水学为中国之独创，是一门研究人与自然环境关系的学科。具有我们古代哲学、自然学、建筑学、景观学及心理审美学诸多方面的丰富内涵，有历代风水名家的经验法则为准则，传承数千年而不衰。它的意义在于融洽人与自然的关系，即认识、顺应和利用自然，美化和改善自己的生存空间和居住环境，达到“宅因人而存，人因宅而兴”的天人合一。美国、加拿大、日本、新加坡等国学者相继对“中国风水学”展开专题研究。日本在大学建筑课题中设有《阴阳学》，称风水中的阳宅为“宅相学”。国内也出现了“风水研究热”。特别是近几年，风水之学术交流，人才培养与实际应用日趋活跃。科学的风水观潜移默化地影响着寻常百姓的生活起居，成为谋求人与自然和谐生存、趋吉避凶的重要参考依据。去年9月15日深圳晚报刊登的《风水论坛开进人民大会堂》。这是建国以来破天荒的头一回。它意味着风水这一我国独特的学科，几千年来，不仅深入人心，现在也已得到社会各界的认同、重视和肯定。
记：在装饰设计行业，你第一个提出“风水与美感应互为兼备、互为体用、融洽为一，才是现代人们生活的理想家居，也是装饰行业发展的必要趋势。请具体说说你的观点？
黄：随着物质生活的不断提高，人们对自己的住宅要求不仅要能遮风挡雨，挡寒暑。而且还要舒适、美观、惬意、有品位，对自己的居所与自然环境的协调，天人合一的中国风水这一哲学思想日益受到认同和重视。从装饰行业近年的发展历程看，早期装饰注重实用和功能的满足。后又加入了美学等人文因素。到了二十一世纪的今天，人们不仅要求功能和感官上的满足，而且转入更高层次的对自己事业、前途的关注。如：经商者入住后，希望财源广进；为官者，希望仕途顺达；求学者希望学业进步等等。因此，好的装饰需要好的设计，好的设计需要融入建筑风水学知识。可以肯定地讲，只重美感而不讲住宅风水的科学性的设计装饰是有缺陷的。美感与建筑风水的科学性，互为兼备、融洽为一，才是现代人们生活的理想家居，也是现代装饰行业发展规律的必要趋势。
另一方面，将风水文化与设计装饰“联婚”，会带来双赢的局面：风水文化需要装饰设计空间展示，而装饰设计也需要风水文化的导入和推动创新，使现代家居设计装饰更有内涵，更有价值。
记：你参与较多社区、花园、大厦、高尚住宅选址、风水规划、景观布局、奠基择日等，请问现代建筑风水有哪些要素？
黄：主要有光、风、水、方向、人、气这六要素。
光：就是阳光。在风水学上有阳宅和阴宅之分。而他们的根本区别就是一个“阳”字，即阳宅是有阳光的，采光的好坏是判断住宅凶吉不可缺少的一项。
风：具体一点讲，它有两方面的含义：风力与风向。风力是风的速度与大小，住家讲究通风透气，但又更要藏风聚气。实践证明，凡风疾、风大的地方绝不是风水的好地方。一个风水好地，它是微风习习、凉风阵阵，风速有如人体正常时的血流，令人舒适自然。
风从不同的方位吹来，这是方向。在风水学中，东风谓明庶风，东南风谓清明风，南风谓景风，西风谓刚风，西北风谓折风，北风谓大刚风……东、东南、南风称“好”风，在建造住宅上应充分利用。此外，窗、门的高低，大、小、方向都有讲究。
水：水是生命之源，风水学讲“得水为上，藏风次之”，也将水排在首位。在人们的心目中，水代表财富，但它还有另一层意思，就不是每个人都知道了。中国文化上有一个词语叫“过水为净”，意思是脏东西经洗了之后就干净了。所以，水除了代表财之外，在风水学上还有挡煞、消灾之效。中国古代建筑物，如村庄门楼、庙宇等前面大都有池塘是不无道理的。
地有肥瘦，水也分好坏。水质清澈，气味清新，流水平静或声细悦耳，状如腰带环绕的水谓好水。水气污浊、气味臭腥，流水怒吼，反弓背行的谓恶水。所以并不是所有邻水之地都是好的。在城市中，以路为水，低一点为水，是活学活用的具体做法。
方向：是一间房屋的坐向。实践证明，子午线，即坐北向南的房子是最好的居所。因为，它能够做到冬暖夏凉，这一中国风水学最基本要求。但十二生肖中，属鼠（出生年）的人住就不是很理想，因子午相冲不和……
人：同一个地方，不同人群的居住，环境气氛就绝然不同。文化高，素质高的人居住，有好气场的地方气场会更好。综合素质低的人居住，原气场好的地方也会变差，就如一质地好的衣服不同人穿着也有不同效果。因此如何尊重自然，亲近自然，同时，合理地有节制地加以一些改造和利用（有如雕刻玉石，使其既保持原有的质地、又更赏心悦目），创造出一个天地人都和谐融洽空间环境，是职业风水师和建筑设计师的责任所在。
气：可以讲，气是一种力，它的本质应该是超微粒子。它的存在是不断流动着。风水学认为宇宙空间也是由气来使之运转的，如果大自然的地气流经地的表面，慢而茂盛，则该地的生物就会生长茁壮；若地气表面只从深处流过，则气小而柔弱，地面的生物就会稀疏、孱弱，甚至变成沙漠。
实践证明：地的气不仅影响植物生长，还通过地面的建筑影响居住人的健康，吉凶祸福。
住宅的地气可分为内外两种因素。内因指房子内部的设计，例：门、窗、阳台、走廊、厅、灶、厨卫等方位。它们之间的结构、比例不同，所形成的内气就不同。因此，我在2003年就提出：那些简单地以出生之年定为东西四宅命或只论门灶的配置，而不考虑房屋其它门与门之间所产生的内外之气的看风水法，是片面肤浅的，是不可取的。
外因则指房屋周围环境，如植物生长如何，地势状态等。在风水中，这二者的指导原则是要有利于地气的顺畅流通。
气又分生气与死气（也谓煞气）之分。生气则顺畅宜人，不断产生活动，有利于周围的人与生物；死气则阻止，有害人体与生物的生机。哪里阴阳平衡，气流顺畅，哪里便有生气；哪里失去平衡，哪里便充斥死气。可以讲气是宇宙的精神，大自然的呼吸，是万物之母。前些时间曾有人问我：风水指导师的使命是什么？我说：是努力调谐人与自然的关系，使宇宙之气有助于人的生命之发挥潜能，创造出最佳的效益。我们古人把这种顺应自然气来规范自己的社会行为的做法，叫做“知命改运”，也叫“趋吉避凶”。
在这里，我想说：“气”字虽然简单易写，却是风水的核心。
记：能否具体地谈谈家居功能与风水指导在实际中的应用应该注意些什么？
黄：任何事物都应与时俱进。风水作为一门学科，也应理论联系实际，在实际中灵活运用。如果只是人云亦云，依样画葫芦，就是教条主义，是不科学的。因此，在家居功能与风水指导中，我作了如何概括：
1．客厅布局的大原则是：通畅宽敞，风水吉祥符是：和、福；
2．饭厅布局的大原则是：轻松温馨，风水吉祥符是：丰、余；
3．主人房布局的大原则是：和悦性情，风水吉祥符是：爱、春。
在不同的户型，由于结构、档次等方面的不同。我又从实践出发，灵活运用，起到了较好的效果和广泛好评。顺便一说：有些“大师”在为人调整风水时，要人家这也改那也改，好像改得越多，就越显得自己越了得，我不赞成。风水调整有如治病，高明的医师是找出要害，对症治愈，其他小毛病就迎刃而解也。
记：认识你的人都说，你不仅是建筑风水师，还是一个知识渊博的学者，你作何看法？
黄：谢谢大家的赞赏。我是一个很普通的人。在我的实践中，风水是一门综合性很强的学科，有着建筑、地理、天文、风俗、心理、审美等方面的内涵。一名好的风水师，他应知识面广，同时也应多方位去体验自然、体验生活，多听、多看还要多悟，才会使自己专业水平不断提高。例如：看到蝴蝶为什么美丽，为什么会飞，是因为二翼对称。我就想：风水指导上也应讲平衡；“人”字一撇一捺，是最简单不过，但若将“人”字拆开，什么字都不是了。我就会想：要成事，大家应齐心协力，若相互拆台，将一事无成。指导风水上也要讲有中心、阴阳调和，不能重此轻彼。记得自己出道之日，恩师给了我一句话八个字：行之以诚，心存德善。十余年，我一直记在心里，行在事上。加上自己比较随缘，各行业的朋友都有。平时除了给大家指导风水外，我还喜欢游泳、打球、书法、写写生活小诗。
记：对未来您有什么愿望？
黄：经过努力，我的从业得到许多朋友支持和鼓励。我非常感谢他们！我从小就喜山乐水，今又逢开明盛世，当今政府提出构建和谐的社会主义中国。我认为是上合天意，下合民心的英明举措。它与风水学提倡的“天人合一”思想是一致的。天地要和谐，家庭要和谐，男女之间要和谐，同事之间要和谐，各行业也要和谐。因为只有和谐才会安定、才会发展、才会繁荣、才会持久，这就叫做“道”。风水学是我们华夏民族独特的传统文化，它经历五千年的时间检验，广阔地域空间实践，深入人心。为了让更多人真正了解它，认识它和科学地利用它，造福自己的同时也造福社会，我决心用毕生精力将这古老的传统文化――风水、择日学，在研究实践中不断加以补充、发展、延续下去。
